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Selon certains chercheurs, le fétichisme des pieds a des origines socioculturelles et historiques. Le lien de causalité entre le fétichisme des pieds et l'influence socioculturelle se résume à plusieurs théories socioculturelles et historiques qui peuvent être combinées, l'une n'excluant pas l'autre. Cet ensemble d'observations explique également que le fétichisme des pieds n'est pas un phénomène exclusivement inné, ni lié à une prédisposition génétique unique.
Sources : fr.wikipedia.org
==== Érotisation antérieure ==== Selon une première théorie, les pieds suscitent l'attirance sexuelle car, dans une culture donnée et/ou à un moment historique donné, ils sont déjà considérés comme une partie du corps érotisée ; il suffit qu'une certaine partie du corps soit mise en valeur pour créer un fétiche. Par exemple, les pieds bandés dans la Chine impériale (« pieds de lotus d'or ») étaient considérés comme attrayants car les bandages les rendaient petits et, selon les canons esthétiques de l'époque, séduisants. Ainsi, les pieds féminins faisaient l'objet d'une attention et d'une attraction sexuelles constantes, étant intégrés au discours courant comme une composante essentielle de la culture traditionnelle chinoise. Sigmund Freud considérait d'ailleurs le lotus d'or des jeunes filles chinoises comme une forme de fétichisme. Les pieds étaient également une partie du corps érotisée dans la Grèce antique, la Rome antique, la littérature sanskrite indienne, et, dans certains contextes spécifiques, au sein de la littérature égyptienne, arabe et persane. En France, sous le règne de Louis XIV (le Roi-Soleil, r. 1643-1715), les femmes se bandaient parfois les pieds pour les faire paraître plus menus. De plus, dans la première partie d'Agathe et Isidore, roman de 1768 de l'écrivaine française Françoise-Albine Benoist, il est expliqué que les Parisiennes, surtout pendant le Carnaval, aimaient séduire les hommes par le jeu de leurs pieds et de leurs chaussures.
Sources : fr.wikipedia.org
Lorsque le cordonnier Goudin tombe malade, les dames sont plongées dans le désespoir, car Goudin, le père adoptif du protagoniste, était si habile qu'il savait sublimer la grâce de chaque pied féminin.
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==== Lien vers les maladies sexuellement transmissibles ==== Selon une autre observation de Giannini, Colapietro et al. (1998), le fétichisme des pieds a connu une résurgence lors des épidémies de maladies sexuellement transmissibles (MST), qui limitaient l'activité sexuelle génitale. Dans ces contextes historiques, se concentrer sur des parties non génitales comme les pieds était considéré comme une forme de sexualité sécurisée et sans pénétration. Un exemple historique est l'épidémie de gonorrhée du XIIIe siècle en Europe, durant laquelle l'art et la littérature ont mis davantage en avant les pieds. Un autre exemple est l'épidémie de syphilis du XVIe siècle, durant laquelle furent inventées les chaussures pour femmes à « décolleté » – une ouverture partielle exposant quelques orteils pour attirer le regard. À la même époque, les peintres se sont spécialisés dans la représentation du pied féminin. À l'inverse, les peintres de la Renaissance avaient tendance à se concentrer sur les seins. Un troisième exemple est l'épidémie de syphilis de la fin du XIXe siècle, durant laquelle certains bordels proposaient des services sexuels axés sur les pieds. Un dernier exemple est l'épidémie moderne de sida (VIH), durant laquelle les représentations du fétichisme des pieds dans la pornographie ont connu une augmentation exponentielle, d'après les observations des huit magazines pornographiques les plus diffusés aux États-Unis entre 1965 et 1994.
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La recherche sur Sémaglutide repose surtout sur des travaux de laboratoire et des modèles animaux ; les données cliniques varient selon la substance.
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